两汉文化看徐州

文/李锦娣

徐州，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。自古以来是兵家必挣之地，徐州的重要性，得益于其地理位置的重要的。

徐州依山傍水，是它发展的天然优势。河流对于在古代的一个城市来说，不仅能够发展农业，河流更是有保护的作用。三面环山一面环水的条件，使徐州易守难攻。拿下徐州，往北，直逼洛阳、北京。往南，直取扬州、南京，攻下徐州就基本拿下了整个中国。

但现在是和平年代，徐州没有办法依靠战争来发展自身，它的发展依靠它沉淀已久的文化底蕴。

说到徐州不得不提一位历史名人－刘邦。汉高祖刘邦，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一。刘邦故里自然是徐州旅游不可或缺的的景点。但一个地区的文化更展现在它的风俗习惯，建筑，饮食上等生活方面。

徐州体育项目众多，古来民俗尚武。4000年前称“大彭国”时，即有了彭祖气功。春秋时期，游泳活动颇盛。汉画像石中有举重、摔跤、狩猎、六博、武术等生动刻绘。这些活动项目历代相传，经久不衰。徐州市于1958年获“全国学校体育红旗市”称号。沛县、铜山县被评为全国体育先进县，徐州市两次被评为全国“田径之乡。

徐州节日习俗丰富多彩，更是徐州文化的展现。

正月十五赏灯，徐州城中点灯、放炮竹、点“滴溜金儿”；求雨习俗，遇旱求雨，徐州西部到龙王庙烧香、抬龙王像游街求祈；二月初二龙抬头日，徐州城中祭福神（土地老爷），爆米花、炒糖豆表示惊蜇打雷。用柴木灰圈仓，仓中放铜元，以祈富贵，并用敲床桄、照烛光的方式诅咒毒虫。邳县一带，用草木灰圈仓，仓中埋五谷杂粮，祈五谷丰登，炒米花、糖豆表示炒死害虫。再往东至新沂一带，草木灰圈的仓中放炒熟了的杂粮，引鸟雀来啄食，名为“吃虫”，以为可以使农作物免遭虫害。

徐州历称“曲艺之乡”流行于这一地区的剧种有柳琴戏、梆子戏、徽剧、京剧、柳子戏、花鼓戏、四评调、丁丁腔、皮影戏、评剧、话剧等。其中柳琴戏和江苏梆子已成为江苏省的主要地方剧种。由于徐州交通发达，文化交流频繁，不断受到外来文化的影响，徐州文化艺术兼蓄并收形成自己的特色，徐州的地方戏曲、民间舞蹈，既有北方的高亢、刚烈、粗犷、朴实的风格，又有南方的委婉、抒情、细腻、优美的特点。

《舌尖上的中国》向世界展示了中国的饮食文化。而睢宁粉皮、把子肉、八义集臭豆腐、徐州烙馍、八股油条等更是徐州饮食文化的代表。徐州把子肉是中华名小吃之一，是徐州极具特色的小吃。徐州地处苏、鲁、豫、皖四省交界，五省通衢。川、鲁、粤、湘、淮扬等五大主力菜系南北口味在这里水融，形成了特有的饮食文化氛围。来徐州，非试不可。

地处南北交界的徐州，文化独特，其传统建筑既有汉代艺术浓厚遗风，也融合徽晋雕刻的细腻繁华之特点，是中国儒道文化的结晶。建筑的感染力取决于它综合运用建筑的艺术语言构成意境，以引起人们的共鸣和影响。中国传统建筑资源丰富，装饰风格各异，是世界建筑的重要组成部分。

徐州传统建筑既有北方建筑的沉稳厚重，又有南方建筑的低调淡雅，一幢幢老宅旧屋色彩变化丰富，既统一和谐，又个性明显。徐州潘安古镇体现了徐州传统建筑的精髓，是凝固的艺术、是凝固的历史。

跨过“思晋桥”，迈上古村岛，时间仿佛穿越千年，一座宏伟的北方民居古建筑群展现在面前：青石小巷，青砖黛瓦，百年古树，处处彰显古镇古色古香厚重的历史风貌。古镇中心是气势宏伟的大戏台，上下两层，青砖灰瓦，飞檐吊脚，栗色雕花大门古朴厚重，为戏台“烙印”了传统文化的标志符号。

随意走进一座宅院，落叶铺满了石砖地，院中古树招展，花木婆娑，小楼倚立。阳光透过树枝，暖暖地照在身上，慵懒而闲适。登上小楼，远眺潘安湖波光粼粼，近观芦苇荡草长莺飞。宁静致远。

徐州云龙山，是游览胜地，古迹栉比，风光宜人。山西坡大士岩，每年农历二十九日值观音菩萨诞辰之日逢会，是苏北地区乃至淮海经济区影响最大的民间活动之一。如今的云龙山会更富文化气息和娱乐色彩，歌舞表演、风味小吃，传统手工艺品异彩纷呈，热闹非凡

两汉文化看徐州，更深入的了解徐州应从徐州的历史，自然景观，建筑，风俗习惯，饮食方面入手。想要亲自感受徐州两汉文化，尽可到徐州尽揽风景。